Тоҷикистон: 5 саволи асосӣ ба бунёдкор ҳангоми харидани хона

Тоҷикистон: 5 саволи асосӣ ба бунёдкор ҳангоми харидани хона

Ҳуқуқшиносони СҶ «Маркази мустақил оид ба ҳифзи ҳуқуқи инсон», дар маҷмӯаи худ «Маслиҳатҳои манзилӣ», тавсияҳоро оид ба интихоб ва харидани манзил дар биноҳои навсохт мубодила мекунанд.

Силсилаи навбатии маслиҳатҳо ба вохӯрӣ бо сохтмончӣ бахшида шудааст, дар бораи он ки бо ӯ дар бораи чӣ сӯҳбат кардан лозим аст, кадом саволҳоро додан лозим аст ва умуман оё ин манзилро харидан ба маврид аст ё бо вуҷуди ин ҷустуҷӯро идома додан лозим аст.

Дар ин мавод танҳо панҷ мавзӯи асосӣ оварда шудаанд, дар амал онҳо бештаранд…

№ 1. Андешаҳои пешазсафар ё сабаб барои фикр кардан… ё сабаб барои фикр кардан…

Дар маҷмӯаи якуми мо ҳуқуқшиносони СҶ «Маркази мустақил оид ба ҳифзи ҳуқуқи инсон» дар бораи он нақл мекарданд, ки кадом маълумотро дар бораи хонае, ки шумо дар он харидани манзилро ба нақша гирифтаед, ҷамъ кардан лозим аст.

Биёед муфассалтар дар ин лаҳзаи, шояд, аз ҳама муҳим таваққуф кунем. Ҳар ширкат, аз ҷумла сохтмонӣ, стратегия ва қадамҳои маркетингии худро оид ба ҳарчи зудтар фурӯхтани маҳсулоти худ дорад ва, барои он ки ба ҳилаҳои маркетингии менеҷери фурӯш надароед, ба ин бояд объективона муносибат кард.

Хуб, шумо ба ширкат занг задед ва даъватро барои муҳокимаи харидани манзил гирифтед. Барои он ки тамоми тафсилотро аз даст надиҳед, саволҳои худро,   ки ба онҳо ҷавоб гирифтан мехостед, пешакӣ тайёр кунед.

Барои ин аз ҷамъоварии маълумот дар бораи хонае, ки дар он варианти харидани манзилро баррасӣ мекунед, оғоз кунед. Шояд, бо боздид аз сайти ширкат, шумо аллакай ба бисёр саволҳои худ ҷавоб ёбед.

Пурсон шавед, ки кадом манзилҳои озод дар бинои навсохти дар ҳоли сохтшаванда ҳастанд, ба ошёнаҳо ва навъҳои нақшаҳо диққат диҳед. Дар аксари ҳолатҳо намояндагони ширкат ҳангоми вохӯрӣ варианти эконом-манзилро ошёна каме болотар пешниҳод мекунанд, ин маълумот шояд дар сайт набошад.

Дар бораи обрӯи сохтмончӣ фаромӯш накунед. Пурсон шавед, шояд ширкат дигар биноҳои бисёрошёна сохта бошад, оё онҳо дар мӯҳлат супорида шуданд ё не.       

 Агар ягон ҳодиса рӯй дода бошад, он гоҳ дар аксари ҳолатҳо ин маълумот ба ВАО ё шабакаҳои иҷтимоӣ дарз кардааст. Маълумотро шумо ҷамъ кардед ва эҳтиётан ҷавобҳоро ба онҳо аз намояндаи ширкати сохтмонӣ низ пурсон шавед. Агар номувофиқатиҳо бошанд, ин аллакай сабаб барои фикр кардан аст.

Ёдовар мешавем дар бораи рӯйхати ҳуҷҷатҳое, ки бояд аз сохтмончӣ дархост карда шаванд:

1. Барои оғоз ҳуҷҷатҳоеро дархост кунед, ки ҳуқуқи ширкати сохтмониро ба пеш бурдани корҳои сохтмонӣ тасдиқ мекунанд: оиннома, шаҳодатнома дар бораи фаъолияти соҳибкорӣ, иқтибос аз феҳристи Равзанаи ягона, иҷозатнома барои фаъолияти сохтмонӣ, қарори мақомоти маҳаллӣ дар бораи ҷудо кардани қитъаи замин барои сохтмон.

2. Лоиҳаи шартномаи намунавии иштироки саҳмӣ дар сохтмон ё шартномаи дигарро дархост кунед, ки аз рӯи он харидани манзил қонунӣ карда мешавад.

3. Дар бораи шартномаҳои ширкати сохтмонӣ бо хадамоти коммуналӣ ва пудратчиён пурсон шавед, ки дар асоси онҳо хона минбаъд ба обу барқ- ва гармитаъминкунӣ пайваст карда мешавад.

№ 2. Аз ҳисоби кӣ?

Масъалаи камаҳамият набуда муайян кардани сохтмон аст, содатар карда гӯем, бо кадом пул хонаи истиқоматӣ сохта мешавад. Шояд ин лоиҳа бо иштироки саҳмии маблағгузории саҳмдорон бошад ё ширкат хонаро аз ҳисоби маблағҳои худи худ месохта бошад, шояд сохтмон аз ҳисоби маблағгузориҳои сармоягузории беруна пеш бурда шавад?

Бале, зимнан, агар сохтмон дар асоси маблағгузориҳои сармоягузорон пеш бурда шавад, пурсон шавед, ки он сармоягузор кист, бо чӣ машғул аст, оё пештар бо ширкати сохтмонӣ кор кардааст.

Ин маълумот ба шумо танҳо барои он лозим аст, ки худро аз гирифтани хабари ногаҳонӣ дар бораи муфлисшавӣ ё «ях бастани сохтмон» аз сабаби набудани маблағгузорӣ эмин доред.

Боз ҳам дар бораи кредитҳои сохтмончӣ аз бонкҳо барои сохтмон пурсон шудан лозим аст. Ӯҳдадориҳои сохтмончӣ дар назди бонк — ин ҳам хатари муайян аст, аммо сабаб барои шубҳа нест.

№ 3. Пул пешакӣ!?

Сохтмончиён дар бозор якчанд варианти пардохти маблағи харидани манзилро пешниҳод мекунанд.

Мешавад, ки шумо маблағи пурра барои харидани манзилро надошта бошед, ба шумо вариантҳоро пешниҳод мекунанд — пардохти қисм-қисм ё кредитдиҳӣ. Дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки ба савол ҷавоб гиред: «Оё нарх барои метри мураббаъ вобаста ба шакли пардохт тағйир меёбад?». Одатан нарх ҳангоми харидани манзил бо пардохти қисм-қисм метавонад афзоиш ёбад, аммо аз чоряки чоруми соли 2020 дар замина пастшавии талабот баъзе ширкатҳо пардохтҳои бефоизро пешниҳод карданд.

Дар анҷоми масъалаи молиявӣ равшан кунед, ки оё хароҷоти иловагии молиявӣ илова бар маблағи мувофиқашудаи арзиши манзил пайдо намешавад.

Масалан, ҳолатҳои вазъиятҳои баҳсталаб буданд, ки бо талаботи сохтмончӣ ба маблағгузориҳои иловагии соҳибони манзилҳо барои гузаронидани коммуникатсияҳои гармитаъминкунӣ ё тағйир додани фасади хона алоқаманданд. Маҳз ин маълумот ба шумо имкон медиҳад, ки дар оянда аз нохушиҳо канорагирӣ кунед.

№ 4. Қисми моддиро омӯз!

Тавре ки мо қаблан нақл кардем, сохтмон аз рӯи се навъи асосии сохтмон пеш бурда мешавад: панелӣ, каркасӣ ва хиштӣ.

Аз интихоби шумои сохтмончӣ на танҳо навъ ва сифати сохтмон, балки мӯҳлати супоридани объект «зери калид» вобаста хоҳад буд. Ба ҳисоби миёна, хонаҳои панелӣ дар ҳудуди якуним сол сохта мешаванд, каркасӣ — каме зиёда аз ду сол, «сохтмони дароз» бошад — ин хонаҳои хиштӣ ҳастанд, сохтмони онҳо беш аз се сол идома меёбад, амалан ин навъ дар сохтмони манзили Тоҷикистон қариб истифода намешавад.

Тамоми ин тафсилоти конструксияҳоро аз намояндаи ширкати сохтмонӣ пурсон шавед. Дар бораи навъҳои масолеҳи сохтмонӣ, ҳамчунин мавҷудияти деворчаҳои байниҳуҷравӣ пурсон шавед.

Интихоби навъи нақшаи манзил танҳо ба шумо ва имкониятҳои молиявии шумо вобаста аст. Бале, ва фаромӯш накунед, ки аз намояндаи ширкат дар бораи вариантҳои манзилҳои пешниҳодшаванда пурсон шавед, хоҳ бо ороиши хом ё умуман бо ороиши пурра ва ҳатто бо мебел, чунин вариантҳо низ дар бозори амволи ғайриманқули Тоҷикистон ҳастанд.

№ 5. Дар ду қадам аз ҳамаи бароҳатиҳо?

Дар бораи қадамҳои маркетингӣ мо қаблан гуфтем, яке аз чунинҳо таблиғоти фиребанда аст. Дар асл шумо на ҳамеша натиҷаи дилхоҳро гирифта метавонед.

Ҳангоми муошират бо намояндаи сохтмончӣ ҳатман дар бораи сохтмон ё ҷойгиршавӣ дар наздикии хона боғчаҳои кӯдакона, мактабҳо, мағозаҳо ва нуқтаҳои соҳаи хидматрасонӣ пурсон шавед. Бовар кунед, ин ҳам камаҳамият нест, ки ҳангоми ҷойгир шудан дар бинои бисёрошёнаи панҷблока ҳадди ақал, як боғчаи кӯдакона ва як мактаб зарур аст.

Агар навҳо набошанд, он гоҳ воқеан дар бораи омодагӣ барои бурдани кӯдакон ба мактаб ё боғчаи пешинаашон дар ноҳияи дигари шаҳр фикр кардан ба маврид аст.

Дар бораи мавҷудияти майдончаи кӯдакона ва таваққуфгоҳ барои авто, ниҳолшинониҳои сабз ва боғҳо пурсон шавед.

Маълум нест, ки шумо ба ҳамаи саволҳои худ ҷавобҳои пурра гиред, аммо додани онҳо лозим аст. Агар ба шумо чизе равшан набошад, нашарм кунед, ки боз ба офиси сохтмончӣ баргардед, нодақиқиҳоро дар тафсилот равшан кунед ва, аз ҳама муҳим, чизеро аз даст надиҳед.

Манбаъ: Вечёрка

Бозбинҳо: 1422
Мақола ба шумо писанд омад?